第五十八章 马戏团（第2页）

    不过卡伦觉得这种分开不会太久；
    狄斯眼下要处理一件很重要的事情，这个事情的余波振幅会很大，但卡伦相信狄斯完全可以处理好。
    因为……他是狄斯。
    而且，狄斯让自己选择的是，要么留在家里一直当一个普通人，要么，给予自己去外面呼吸自由空气的机会。
    所以，家里人应该能够继续地在罗佳市平稳生活，而自己，等去了维恩后，原本在家里不能触碰的属于爷爷的“禁忌”
    ，就可以开始接触了。
    卡伦其实心里也清楚，虽然他一直认为自己是个普通人，但在他身上呈现出的一些特殊能力，是客观存在的。
    用普洱的话来说，这是邪神能力的体现；
    但卡伦坚定认为自己和那些“神祇”
    没半卢币的关系，至于这个能够让死者坐起来的能力，是否意味着一种……天赋？
    一种因为自己的“特殊经历”
    而导致的天赋外溢？
    普洱曾说过一个说完就被它自己否定了的可能，除非自己本就是死而复生的人，天生对“死者”
    有着“共情”
    能力；
    而秩序神教的早期神话概述之中曾记载过光明之神唤醒了秩序之神，就算是现在这本《秩序之光》经过了修改，删去了光明之神的戏份，可依旧保留了秩序之神是“苏醒”
    过来的记载。
    秩序之神没有童年，不像其他真神有小时候的故事，他仿佛就是忽然来到了这个世界一样，一出现，就站在了极高的位置。
    秩序神教是秩序之神创立的，经过了一个多纪元的发展，肯定有了更多的填充、丰富与改进，但审判官的标准能力是将尸体“苏醒”
    ；
    也可以说，秩序神教信仰下的“术法”
    根基，最原始的那条线，必然是秩序之神亲自设定与留下的，也必然是最适合秩序之神本人的“能力”
    。
    什么“天选之人”
    什么“命运之子”
    什么“邪神降临”
    ，
    卡伦是不认的；
    他依旧是一个普通人，
    一个很有可能在某方面与秩序之神有相似之处，所以对秩序神教信仰体系会更契合的一个人。
    想走上这条路，门槛，是净化。
    在罗佳市，在茵默莱斯家，自己不会有这个机会，狄斯也不会给自己这个机会。
    去维恩，
    只有到了维恩，自己才能真的接触与步入这个世界的真正神奇之处。
    “袋子里有水。”
    卡伦提醒道，“你们谁口渴了就拿了喝，还有果汁。”