第五十六章 南斗六司(第2页)

单单司命神官也不可能。

毕竟更改寿命。

陛下手中的万寿图或者后土娘娘上的生死簿都会显现。

真要是被人发觉。

擅改阳寿,少不得一个五雷拱顶,剐身之刑。”

“这么麻烦?”

九烟目瞪口呆:“吾听人说。

从那生死簿上随便改上一笔不是就可以了?”

“那也可以,不过只有后土娘娘手中的正版生死簿才有这个能力,或者吾家陛下的万寿图也是主宰万灵之寿岁,也可以如此。

从此二物上,寿元批注,直通天道,便是吾等也要遵守。

但是两位帝君岂是那么好求的?除此之外,也只有走正规程序才能安排众生的寿命。

地府自众生死后审判善恶,判的是下一世的先天寿命,而吾等的寿禄宫则是衡判阳寿这一世的后天寿命。”

九烟听着施文的解释也慢慢明白了,地府将人下一世的寿命定量以后,投入转世。

但要是转世之后,广行善事,获取莫大气运功德,在寿禄宫上也会添福添寿,或者根据造下的孽障消减寿福。

而且要是地府一脉想要直接勾魂的话,阳寿不尽,寿禄宫也会出面将魂魄重新送返阳间,也是一番功德。

而不是将他等算作孤魂野鬼,在鬼门关徘徊。

施文接着道:“单单是寿禄宫上便分有六司,有六位司君:天府司命真君、天相司禄真君、天梁延寿真君、天同益筭真君、天枢度厄真君、天机上生真君。

六位司君各有司掌,负责人道众生的寿元与官运。

司命真君乃是总领寿命长短多少之运数;司禄真君负责司掌人道官禄的命运;延寿真君顾名思义是负责增减岁寿;益筭真君是精算安排寿命与官禄的真君;度厄真君便是要消灾渡劫让众生之寿运、官禄按照既定的轨迹运行;而上生真君则是负责人道生衍之事。”

看着九烟一脸懵懂,施文不由一笑,暗中摇摇头。

九烟不过是飞禽之属,这些人道之事恐怕也明白不了多少。

不过说到寿禄六司,施文却很是得意,这个六司计划乃是施文想出来的。

施文到如今也还记得那陛下听闻施文的计划之后,那一脸震惊之色。

风烨还曾许诺,以此功绩,日后那金仙劫难的时候,会从旁关照,就算这一世身陨,也会送其转世,来世再行度化。

这是何等恩宠?也不怪施文乃是风烨眼中的红人了。

其实,施文的计划跟风烨的谋算不谋而合。

三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都乃是风烨前世所听说的天庭著名大神。

三清四御五老君自不用说。

那六司便是南斗六司司掌人道寿禄,七元乃是北斗七星君。

八极分指八方,九曜则是日月五行外加计都罗睺,十都则是十殿阎罗为幽冥之主神。

所以当施文提出六司计划的时候,风烨是大为震动。

也就是在施文的提醒下,风烨才想到五老君的法子。

不过,南斗注生北斗注死,从某种意义上讲,南斗六星与北斗七星乃是一体两面的存在。

六司真的算起来的话,与七星也是有莫大关联。

前世风烨所听闻的北斗七星君:天枢阳明司命太星君、天璇阴精司禄元星君、天玑真人禄存真星君、天权玄明延寿纽星君、玉衡丹元益算纲星君、闓阳北极度厄纪星君、瑶光天冲上生关星君。

这七位星君论权能与南斗六司向冲突,或者说便是一体存在。

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