930 第927章 庄子著书（第2页）

    抗争！
    不等于是无畏地牺牲。
    我们需要抗争，但并不是用生命去抗争。
    当生存没有保障的时候，我们才可以用生命去抗争。
    当我们做一个顺民还是无法生存下去的时候，还不能保全自己和自己的亲人生存的时候，我们才能用生命去作抗争。
    抗争！
    就要彻底！
    抗争就要彻底，而不是反反复复！
    反反复复是无常，是没有底线！
    彻底是有底线！
    依顺！
    表面上是无奈之举。
    可实际上，却也是一种生存策略。
    正如入乡随俗一样，也是一种依顺，也是一种无奈，我们不能说不去入乡随俗吧？是不是？
    依顺、入乡随俗都是对别人的一种依附、尊重。
    但是！
    我们不要因此而丢失自己的底线！
    我们是有自己底线的人！
    当宋剔成以为他的外甥庄周变成良民后，变得没有出息后。
    当周围的人都以为庄子堕落的时候，当曾经地道家护法士都以为庄子就这么废了之后，庄子的业余时间，都扎进了“故纸堆”
    中。
    他一边研读古书，一边编写竹简。
    墨家的藏经洞内，有无数墨家收藏的典籍。
    不说比大周朝的藏室的藏书还多，最起码收藏的书籍都是史学和科技方面的经典。
    如果不是为了做样子，迷惑宋剔成和周围的人，庄子是不用编草鞋、皮鞋，更不用种地的，他家收藏的金银就够他们一家人生活一辈子了。
    不！
    以庄子一家人的生活水平，可以生活几辈子。
    庄子漆园当镇吏时期，当道学领头羊时期，经卖儿之手收藏许多金银玉器珠宝。
    自从娘亲与宋剔成相认后，又得到了许多赏赐。
    这些财富加起来，够他们一家人生活几代了。
    当然！
    要是以富二代的身份和消费水平去生活，自然是没有多少的，是花不了几年的。
    可为了随俗，白天的庄子，还是要编草鞋的。
    特别是赶集的时候，他必然会坐在那里一本正经地编织草鞋。
    等到赶集的人散了，他又躲到房间里，看古籍，写竹简了。
    种地！