416 第416章 张山谈大隐隐于朝（第2页）

    你是没有影响到别人的生存，但你却影响了他们贪官的生存啊？
    还有！
    那些想利用职权来达到自己目的的人，有了你们道家，他们达不到他们的目的了？是不是？你怎么说道家不影响别人的生存、生活呢？你影响了啊？”
    “这这这？”
    张山有些着急地说道：“道家信奉的是‘不影响别人的生存’是指不影响别人活下去。
    而不是不与人来往，与人来往，必然会影响到别人的生活。
    是不影响别人活不下去，而不是说有利于别人活下去。
    镇长大人的意思是，道家的不影响别人的生活、生存，就是不与他人来往！
    错！
    人与人之间，我们怎么可能不来往呢？是不是？如果你要是这样理解，你只能躲到深山中去隐居了。
    你在市井之中，你在朝堂之上，你就不可能不与你来往，不影响别人？
    关于影响贪官的问题！
    我觉得，那些大隐隐于朝的道家会这么处理的。
    贪官！
    他们不仅影响了别人的生存，影响了属下子民的生存，也影响了同僚的生存，影响我们道家的生存。
    所以！
    贪官就是我们的敌人。
    所以！
    我们以对待敌人的方式对待他们，与他们相处。
    作为道家，作为大隐隐于朝的道家，他们更会保护自己。
    如果无法做到保护自己，他们就不可能隐身在朝堂之上了，他们早就辞官了。
    既然能大隐隐于朝，他们就有应对贪官、政敌的法子。
    明哲保身！
    贪官、政敌作出不利于子民的事，他不参与。
    一切不利于他人生存的事，他不参与。
    表明立场。
    不公开反对唱反调、不公开为敌。
    当可以一击成功的时候，才会出手，一举将贪官、政敌拿下。
    不然？他们就没有那个能力，大隐隐于朝。
    除非！”
    “除非什么？”
    镇长大人问道。
    “除非他们是护法士！”
    “护法士？”
    “如果他们是道家的护法士的话，他们可能会采用稍微偏激一些的方法和手段，来对付贪官、政敌。
    不管怎么说，明哲保身，让自己活到终老，才是道家的核心！